第九百一十八章 茶圣之后
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经过了肃反运动之后，大别山的反动势力基本上被连根拔除了，就是还有一小撮人还心怀不满却也知道拿鸡蛋去碰碌碡完全就是自寻死路，所以基本上也死心了。
因为没有了障碍，大别山根据地的建设全面展开，首先整修了以天堂寨为中心通往四方的主要道路，通畅的道路不但能促进大别山的发展，也无形中加强了跟各个山寨的联系。接着，还建起了医院、福利院和军校等部门，根据地很快就初具雏形。
其中军校刚已建成就发挥了作用，各个山寨的轮训人员也开始在军事学校接受思想改造和军事训练，赵翰青亲担任校长，还聘请了柯瞎子、陈百川等一批在大别山绿林中声望不低的人物做特别教员，主要的目的就是让他们参与其中来增加军队的凝聚力，同时也能提高军校在军队中的无上地位。
大别山根据地开始了日新月异的发展，呈现出一种前所未有的新气象。
与此同时，第三路军也出现了前所未有的变化。那些没有参加“三月逆流”叛乱的队伍都或多或少地得到了不少好处，钱粮、人枪，当然还有地盘，对加入抗日同盟军也从最初的不情愿而逐渐认同了。随着全军春季大比武日子的临近，各个队伍也都投入到紧张的训练之中，全军掀起了练兵的*。
就在根据地建设如火如荼、赵翰青忙得焦头烂额的时候。陆冠的求援信到了大别山。原来，信阳一带落入日本鬼子之手之后，陆冠就带着一家老小躲到了山上。可是也不能总躲在山上，后来看到别的人悄悄回家了也没啥事，于是，他也带了一家老小回家了，可是没有多久就有日本人找上门了，威逼利诱他出马担任当地的维持会的会长，显然是日本人看上了他在当地的百姓中的声望。
维持会是日本侵略者在占领区内利用汉奸建立的汉奸组织。算是一种临时性的地方政权，是日本鬼子实现“以华治华”、“分而治之”侵略方针的工具。平时替日本鬼子管理老百姓。负责给日军和汉奸队伍筹集钱、粮，征集车辆和民夫，同时也负责向鬼子提供一切抗日活动情报、破坏抗战等任务，成为日本鬼子侵略和奴役中国人民的爪牙和帮凶。
陆冠一听就知道这是要让自己做汉奸的。他一个堂堂的中国人还是少林弟子怎么能做汉奸呢？他恨不得当场与日本人拼了。但是想到一大家子人的性命就只好一边与日本人虚与委蛇，一边准备逃到大别山去投奔赵翰青。他早就在侄儿的信中听说抗日同盟军在大别山轰轰烈烈的声势不小。谁知道日本人早就派人将他监视起来了，如果是三五人想要脱身倒也容易，但是，陆冠弟兄三人是一大家子，足有好几十口人，再加上还有不少家产需要转移，于是，他就想起了向赵翰青求援。派了一名弟子避开日军耳目到大别山求援。
赵翰青对于陆冠要到大别山来自然是十分高兴，陆冠在这一带的江湖道上声名不弱，他能加入抗日同盟军对壮大声势肯定是大有好处的。而且。有陆冠这个老江湖在大别山也利于自己离开之后能够继续对大别山施加影响力。他本来是打算等自己离开之后把黑五更留下来领导大别山根据地，但是，黑五更并不是最佳人选，大别山本土势力未必会对他服气，其实伏牛山那边也缺少可以独当一面的人才，将黑五更留下也是不得已而为之。
现在。因为陆冠的到来一切难题可能就迎刃而解了，大别山有了陆冠再加上云朵儿完全能够确保自己保留一定的话语权和影响力。陆冠在大别山江湖道上的声威完全可以起到旗杆的作用。就像是中原的江湖势力是靠楚烈这杆大旗才凝聚在一起成立了抗日同盟军一样。
因此，赵翰青接到陆冠求援的消息自然不敢怠慢，本来想亲自跑一趟的，但是，众人力劝只得罢了，派陆虎带着狗仔队和教导队前去接陆家人到大别山来，另外，派黑牛率领一个纵队随后接应。
几天之后，陆冠一大家子顺利到达大别山。
赵翰青亲自到寨门外迎接，一看见陆冠就快步走上前去，“师兄——”
“师弟，咱们弟兄又在一起了。”
两双有力的大手紧紧地握在了一起，一切尽在不言中。
在天堂寨的人间天堂摆下了接风宴，接风宴规格很高，全体抗日军政委员会会员和抗日同盟军支队长以上的人全部出席。
赵翰青在接风宴上致欢迎词，盛赞陆冠急公好义正直无私是少林派的杰出弟子，同时又着重赞扬了他对抗日和抗日同盟军做出的“巨大”贡献。
陆冠也被夸得不好意思起来，要说对抗日和抗日同盟军的“巨大”贡献就只有在赵翰青率军到达信阳地界时送上了一些军粮，另外让陆虎和两名弟子为抗日同盟军带路，这好像称不上巨大贡献吧。他知道赵翰青这么做是为自己长脸，只得厚着老脸受了。
果然，众人看向他的目光越发充满了敬意。信阳与大别山近在咫尺，陆家世代经营茶叶是信阳有名的大茶商，而陆冠出身少林是信阳有名的拳师，在座的少有人没听说过的，现在知道他又是赵翰青的师兄，那些商人自然争相巴结，商会会长甚至因为陆冠与“茶圣”陆羽都姓陆而相提并论。
陆羽是唐朝人，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世，对中国茶业和世界茶业做出了卓越贡献，可谓是茶道上空前绝后的第一人，被后人誉为“茶圣”，奉为“茶仙”，祀为“茶神”。
陆冠一听急忙摆手道：“冠乃一介草莽岂敢跟先祖相提并论。”
赵翰青还真没想到陆冠是陆羽后人，这事自然无从考证，这世上不凡喜欢攀附名人的人。赵翰青自然不会去质疑，他只觉得名门之后更利于陆冠在大别山站稳脚步。
果然，众人一听陆冠乃“茶圣”之后更是谀词如潮，不但商人们巴结他，军中的人也因为陆冠也算是半个江湖同道而纷纷跟他拉近乎。(未完待续)
经过了肃反运动之后，大别山的反动势力基本上被连根拔除了，就是还有一小撮人还心怀不满却也知道拿鸡蛋去碰碌碡完全就是自寻死路，所以基本上也死心了。
因为没有了障碍，大别山根据地的建设全面展开，首先整修了以天堂寨为中心通往四方的主要道路，通畅的道路不但能促进大别山的发展，也无形中加强了跟各个山寨的联系。接着，还建起了医院、福利院和军校等部门，根据地很快就初具雏形。
其中军校刚已建成就发挥了作用，各个山寨的轮训人员也开始在军事学校接受思想改造和军事训练，赵翰青亲担任校长，还聘请了柯瞎子、陈百川等一批在大别山绿林中声望不低的人物做特别教员，主要的目的就是让他们参与其中来增加军队的凝聚力，同时也能提高军校在军队中的无上地位。
大别山根据地开始了日新月异的发展，呈现出一种前所未有的新气象。
与此同时，第三路军也出现了前所未有的变化。那些没有参加“三月逆流”叛乱的队伍都或多或少地得到了不少好处，钱粮、人枪，当然还有地盘，对加入抗日同盟军也从最初的不情愿而逐渐认同了。随着全军春季大比武日子的临近，各个队伍也都投入到紧张的训练之中，全军掀起了练兵的*。
就在根据地建设如火如荼、赵翰青忙得焦头烂额的时候。陆冠的求援信到了大别山。原来，信阳一带落入日本鬼子之手之后，陆冠就带着一家老小躲到了山上。可是也不能总躲在山上，后来看到别的人悄悄回家了也没啥事，于是，他也带了一家老小回家了，可是没有多久就有日本人找上门了，威逼利诱他出马担任当地的维持会的会长，显然是日本人看上了他在当地的百姓中的声望。
维持会是日本侵略者在占领区内利用汉奸建立的汉奸组织。算是一种临时性的地方政权，是日本鬼子实现“以华治华”、“分而治之”侵略方针的工具。平时替日本鬼子管理老百姓。负责给日军和汉奸队伍筹集钱、粮，征集车辆和民夫，同时也负责向鬼子提供一切抗日活动情报、破坏抗战等任务，成为日本鬼子侵略和奴役中国人民的爪牙和帮凶。
陆冠一听就知道这是要让自己做汉奸的。他一个堂堂的中国人还是少林弟子怎么能做汉奸呢？他恨不得当场与日本人拼了。但是想到一大家子人的性命就只好一边与日本人虚与委蛇，一边准备逃到大别山去投奔赵翰青。他早就在侄儿的信中听说抗日同盟军在大别山轰轰烈烈的声势不小。谁知道日本人早就派人将他监视起来了，如果是三五人想要脱身倒也容易，但是，陆冠弟兄三人是一大家子，足有好几十口人，再加上还有不少家产需要转移，于是，他就想起了向赵翰青求援。派了一名弟子避开日军耳目到大别山求援。
赵翰青对于陆冠要到大别山来自然是十分高兴，陆冠在这一带的江湖道上声名不弱，他能加入抗日同盟军对壮大声势肯定是大有好处的。而且。有陆冠这个老江湖在大别山也利于自己离开之后能够继续对大别山施加影响力。他本来是打算等自己离开之后把黑五更留下来领导大别山根据地，但是，黑五更并不是最佳人选，大别山本土势力未必会对他服气，其实伏牛山那边也缺少可以独当一面的人才，将黑五更留下也是不得已而为之。
现在。因为陆冠的到来一切难题可能就迎刃而解了，大别山有了陆冠再加上云朵儿完全能够确保自己保留一定的话语权和影响力。陆冠在大别山江湖道上的声威完全可以起到旗杆的作用。就像是中原的江湖势力是靠楚烈这杆大旗才凝聚在一起成立了抗日同盟军一样。
因此，赵翰青接到陆冠求援的消息自然不敢怠慢，本来想亲自跑一趟的，但是，众人力劝只得罢了，派陆虎带着狗仔队和教导队前去接陆家人到大别山来，另外，派黑牛率领一个纵队随后接应。
几天之后，陆冠一大家子顺利到达大别山。
赵翰青亲自到寨门外迎接，一看见陆冠就快步走上前去，“师兄——”
“师弟，咱们弟兄又在一起了。”
两双有力的大手紧紧地握在了一起，一切尽在不言中。
在天堂寨的人间天堂摆下了接风宴，接风宴规格很高，全体抗日军政委员会会员和抗日同盟军支队长以上的人全部出席。
赵翰青在接风宴上致欢迎词，盛赞陆冠急公好义正直无私是少林派的杰出弟子，同时又着重赞扬了他对抗日和抗日同盟军做出的“巨大”贡献。
陆冠也被夸得不好意思起来，要说对抗日和抗日同盟军的“巨大”贡献就只有在赵翰青率军到达信阳地界时送上了一些军粮，另外让陆虎和两名弟子为抗日同盟军带路，这好像称不上巨大贡献吧。他知道赵翰青这么做是为自己长脸，只得厚着老脸受了。
果然，众人看向他的目光越发充满了敬意。信阳与大别山近在咫尺，陆家世代经营茶叶是信阳有名的大茶商，而陆冠出身少林是信阳有名的拳师，在座的少有人没听说过的，现在知道他又是赵翰青的师兄，那些商人自然争相巴结，商会会长甚至因为陆冠与“茶圣”陆羽都姓陆而相提并论。
陆羽是唐朝人，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世，对中国茶业和世界茶业做出了卓越贡献，可谓是茶道上空前绝后的第一人，被后人誉为“茶圣”，奉为“茶仙”，祀为“茶神”。
陆冠一听急忙摆手道：“冠乃一介草莽岂敢跟先祖相提并论。”
赵翰青还真没想到陆冠是陆羽后人，这事自然无从考证，这世上不凡喜欢攀附名人的人。赵翰青自然不会去质疑，他只觉得名门之后更利于陆冠在大别山站稳脚步。
果然，众人一听陆冠乃“茶圣”之后更是谀词如潮，不但商人们巴结他，军中的人也因为陆冠也算是半个江湖同道而纷纷跟他拉近乎。(未完待续)